Inhalt: Der Bau des Tempels der Seele ~ Der Körper des Menschen und der Instinkt ~ Mit den Händen erschaffen ~ Die Einwirkung des Teufels ~ Zwei Wege zum Sieg über die Versuchung ~ Eine schwache Verbindung zu Gott stärkt die Macht des Teufels ~ Der zweite Weg, sich dem Teufel zu widersetzen ~ Die Energie der Finsternis sucht sich auszubreiten ~ Die Vorstellungskraft muss vernünftig angewendet werden ~ Der Gedanke ist der Vorhof zur Tat ~ Selbst mit guten Absichten kann der Mensch viel Unglück bringen ~ Beten und Beichten befreit euch nicht von euren Sünden ~ Der Versuchung Widerstand leisten ~ Macht und materielle Güter sind die Fallen des Teufels ~ Materielle Werte und geistige Prinzipien ~ Ein geistlicher Rang bewahrt nicht vor der Einwirkung des Teufels ~ Der Geist des Bösen wirkt auch an heiligen Orten ~ Segen oder Versuchung 1. Das Gehirn des Menschen ist der Tempel seiner Seele, 2. Dessen Bau während des Lebens im Körper verläuft. 3. Die Kenntnisse des Menschen sind Bauarbeiter, die mit dem Wunsch kommen, beim Bau des Tempels mitzuhelfen. 4. Doch der Verstand lässt nicht jeden zu, 5. Denn abhängig davon, was für ein Tempel entsteht, so ein Geist wird in ihm leben. 6. Ist der Verstand nicht aufmerksam genug oder blind denen gegenüber, die die Möglichkeit wünschen, ihre Hände an den Bau des Tempels zu legen, so kann er sich in einen Stall verwandeln, den der kleine Geist des Gestanks bewohnt. 7. Doch er kann sich auch als Höhle herausstellen, gefüllt mit dem Geist der Finsternis und der Kälte. Der Körper des Menschen und der Instinkt 8. Der Körper des Menschen ist der Bewahrer des Tempels, 9. Der danach strebt, die Bauzeit des Tempels zu verlängern, damit er zur Vollendung komme. 10. Ein Gebiet im Gehirn leitet den Körper im Rahmen des Instinkts. 11. In diesen Bahnen wird der Körper vor allen möglichen Gefahren geschützt, beschäftigt sich mit der Beschaffung von Nahrungsmitteln und kümmert sich um Wohnung und Erhaltung der Art. 12. Im Unterschied zum Gehirn der Tiere hilft das Gehirn des Menschen, dank der ihm gegebenen breiten Möglichkeiten, dem Körper, zielstrebiger und mit größerer Leichtigkeit diese Eigenschaften ins Leben umzusetzen. 13. Menschen, die ihre Instinkte zum Wichtigsten machen, sind Tieren ähnlich, doch viel gefährlicher als sie. 14. Denn, dank der Möglichkeiten des Verstandes, können sie unermesslich mehr Unglück schaffen. 15. Der Körper ist berufen, die intellektuellen Möglichkeiten im Leben umzusetzen, indem er gedankliche Errungenschaften in sichtbare umwandelt, 16. Und so den Umgebenden die Möglichkeit gibt, mit den Einwirkungen der Hände des Schöpfers bekannt zu werden und sie zu fühlen. 17. Ein Werk, das mit Liebe geschaffen worden ist, hat einen segensreichen Einfluss auf die Umgebenden. 18. Dagegen ruft ein Werk, das mit Boshaftigkeit geschaffen worden ist, Ekel hervor. 19. Ein herzloses Werk ruft ein entsprechendes Verhältnis zu ihm hervor. 20. Denkt daran! Der menschliche Tempel ist nicht nur fähig, das eine oder andere Licht selbst auszustrahlen, sondern er bringt auch das Werk der Hände seines Hüters zum Leuchten. 21. Alles hängt davon ab, von welcher Stärke die Seele war, die bei der Herstellung des Produkts zugegen war. 22. Man darf in Bezug auf diese bedeutenden Eigenschaften des Menschen nicht blind sein! 23. Denn der Teufel ist fähig, diese Möglichkeit auszunutzen und sich wie ein Virus leicht von Mensch zu Mensch zu übertragen, 24. Denn seine Möglichkeiten sind meisterhaft und lassen keine Schwäche aus. 25. Denkt daran! Die Krankheit des Bösen zieht den Verstand für lange in Mitleidenschaft, wenn nicht für immer. 26. Was für eine Auswahl muss dann unter den Bauarbeitern des Tempels getroffen werden? 27. Der Teufel, der eine menschliche Seele besucht hat, fordert Befriedigung auf eine Weise, bei der dieser Mensch einem anderen Menschen noch mehr Böses überbringt. 28. Das kann sowohl ohne als auch mit Worten in Erscheinung treten. 29. Der Drang, die Boshaftigkeit auszuschütten, ist so stark, dass die Mehrzahl der Leute unfähig ist, ihm zu widerstehen. 30. Doch einige versuchen, die Boshaftigkeit in sich zu erdulden, was, wenn sie keinen Ausweg und Befriedigung findet, dem Menschen Empfindungen großer Leiden aufzwingt, die in der Seele ungeglättete Narben zurücklassen. 31. Die Einwirkung des Teufels auf die Seele muss man in sich neutralisieren, 32. Damit sie nicht nur der Seele nicht schade, sondern auch nicht aus ihr ausbreche und eine immer größere Anzahl von Leuten in Mitleidenschaft ziehe. Zwei Wege zum Sieg über die Versuchung 33. In Abhängigkeit von seinem Wesen kann der Mensch zwei Wege zum Sieg über die Versuchungen des Teufels gehen. 34. Den einen Weg können nur jene Leute gehen, deren Seelen eine genügend feste Verbindung mit Gott haben. 35. Nur wenn man eine Verbindung mit Ihm hat, kann Seine segensreiche Kraft in die verwirrte Seele eingehen und sie von den Anschwemmungen des Teufels säubern. 36. Für kleingläubige Menschen und für Ungläubige, die eine schwache Verbindung zu Gott haben, übersteigt diese Art des Kampfes ihre Kraft. Eine schwache Verbindung zu Gott stärkt die Macht des Teufels 37. So eine Unfähigkeit, den Segen Gottes zu benutzen, kann bei Menschen mit schwachen Seelen den Unglauben an den Allmächtigen stärken, 38. Wobei das Auftreten dieses Unglaubens sofort die Verbindung eurer Seele zum Teufel festigt, 39. Was wiederum seine Einwirkung auf euch noch verstärkt. 40. Und denkt daran! Einer bestimmten Kraft des Teufels kann nur eine nicht geringere Kraft des Segens Gottes widerstehen. 41. Doch das Einsetzen dieser segensreichen Kraft hängt von eurer Verbindung zu Gott ab. Der zweite Weg, sich dem Teufel zu widersetzen 42. Den zweiten Weg, sich dem Teufel zu widersetzen, kann sowohl ein Gläubiger als auch ein Ungläubiger benutzen. 43. Die Hauptsache ist - dass ihr nicht eine eurer Fähigkeiten verloren habt, 44. Die euch in der Kindheit gegeben wurden als Fundament für den Bau des Tempels der Seele. 45. Ein Kind - ist das am wenigsten entstellte und verdorbene Wesen. 46. In der Kindheit, in der sein Bewusstsein nicht der Einwirkung der gesellschaftlichen Dogmen unterliegt, treten in ihm jene Möglichkeiten am vollständigsten in Erscheinung, die der Mensch im Laufe seines ganzen Lebens entwickeln muss. 47. Das sind die Möglichkeiten, die in eurer Vorstellung in Form von Phantasien und Träumen bestehen, 48. Was am meisten im Kindesalter entwickelt ist. 49. Im Weltall existiert nichts Unsinniges. 50. Denke daran! Wenn dir etwas gegeben wurde, so bist du verpflichtet, deine Gabe zu entwickeln. Das ist die Vorsehung in deinem Leben. 51. Betrachte aufmerksam die Vergnügungen der Kinder! 52. Und erkenne, wie die Kinder, wenn sie die einen oder anderen Spiele spielen, so tief im Wesen des Spieles versinken, dass sie derart ernsthafte Erlebnisse empfinden, als wären sie Erwachsene in beliebigen Berufen. 53. Doch das Kind ist mit Hilfe seiner Vorstellungskraft in der Lage, die eine oder andere Lebenssituation in seinem Inneren lebendiger zu erleben, als sie in Wirklichkeit geschehen kann. Die Energie der Finsternis sucht sich auszubreiten 54. Wenn also die Energie der Finsternis durch einen Bekannten in die Seele des Kindes eingedrungen ist, so fordert sie, sich verstärkend, sofort ihren Ausbruch entweder zu dem Leidbringenden oder zu irgendeinem anderen, der sich in der Nähe befindet. 55. Wenn jemand von den Erwachsenen sich einschaltet und den Streit beendet, so wird sich diese Bosheit in die Seele des sich Einmischenden ergießen. 56. So ein Ausbruch ist geringfügig und kann auch ganz fehlen. 57. Die Hauptkraft der Bosheit bleibt immer für den Leidbringenden bestimmt. 58. Wenn aber der Ausbruch der Bosheit nicht vonstatten gegangen ist, so schickt das Kind diese Versuchung intuitiv in den geschlossenen Kreis der Selbstzerstörung. 59. Mit Hilfe seiner Phantasie bekommt es die volle Befriedigung aller Versuchungen. 60. Die Boshaftigkeit wird vernichtet, ohne die Seele zu verlassen. Die Vorstellungskraft muss vernünftig angewendet werden 61. Doch beim Betreten des zweiten Weges muss man äußerst aufmerksam sein. 62. Man sollte ihn nur solange benutzen, bis man eine genügende Verbindung zu Gott erlangt hat. 63. Denn obwohl sich die teuflische Versuchung selbst zerstört, bleibt die Seele für öftere Besuche ähnlicher Verführungen offen. 64. Die Vorstellungskraft muss vernünftig angewendet werden: um der Bosheit nicht noch mehr Grausamkeit zu übertragen. Der Gedanke ist der Vorhof zur Tat 65. Wisse! Der Gedanke ist der Vorhof zur Tat. 66. Wenn du in deiner Vorstellung ein boshaftes Laster mit noch größerer Wut befriedigst, so entwickelt sich mit der Zeit eine noch festere Verbindung zum Teufel, 67. Die es seinen Versuchungen gestattet, immer öfter und mit noch mehr Kraft deine Seele zu besuchen. 68. Die Vorstellungskraft hat sich während der Entwicklung des Menschen im Reich der Macht nur unbedeutend entwickelt. Und das nur bei Menschen, die schöpferische Neigungen haben. 69. Doch einigen Völkern sind noch im Altertum Wahrheiten übermittelt worden, in deren Wesen die Entwicklung der Vorstellungskraft einbezogen war. 70. Diese Wahrheiten werden bis zum heutigen Tag geachtet, in nächster Zukunft aber werden sie ihren vorgesehenen Platz in der Entwicklung der Menschheit einnehmen. Selbst mit guten Absichten kann der Mensch viel Unglück bringen 71. Die Armut der Vorstellungskraft und die Unfähigkeit zu ihrer Entwicklung ist eine Folge des Strebens nach materiellem Wohlstand. 72. Der Mensch beginnt dem mehr zu glauben, was er mit seinen Augen sehen kann, und die "leere Phantasterei" lässt er in der sorglosen Kindheit. 73. Da der Mensch keine richtige Vorstellung vom Wesen der Einwirkung des Teufels hat, kann er sich nicht ganz von dessen Weg befreien. 74. Denn selbst mit guten Absichten kann der Mensch so viel Unglück bringen, wie es sonst nicht einmal ein Böswilliger vermag. 75. Denkt daran! Gute Taten, die von euch ausgehen und die nicht durch euren Verstand geschützt werden, kann sich der Teufel zu nutze machen; 76. Und dann zieht eure Welt Leiden nach sich. Beten und Beichten befreit euch nicht von euren Sünden 77. Es ist äußerst wichtig zu verstehen, dass man sich von begangenen Sünden nicht mit Hilfe von Gebeten und Beichten befreien kann. 78. Das Gebet stärkt nur die Verbindung der Seele mit Gott, damit man durch diese Verbindung die große Kraft Seines Segens erfahren kann, 79. Was die Kräfte für einen weiteren Widerstand gegenüber dem Satan stärkt. 80. Wenn ihr den Einwirkungen der Versuchung aber nachgebt, bleibt der sündige Schmutz während einer zeitweiligen Schwäche kleben. 81. Wenn ihr die Verführung verspürt, sie aber nicht bekämpft und eine Sünde begeht, so zerreißt in derselben Minute einer der vielen Fäden, die eure Seele mit Gott verbinden, 82. Mit deren Hilfe der Himmlische Vater versucht, euch vor der unheilvollen Einwirkung zu schützen. Der Versuchung Widerstand leisten 83. Bei einer wiederholten Einwirkung dieser Art verbleiben euch weniger Kräfte zum Widerstand. Die Versuchung aber wird mit größerer Stärke empfunden. 84. Wenn ihr auch das zweite Mal nicht standhaltet, so wird die Möglichkeit, das nächste Mal zu widerstehen noch kleiner, die Einwirkungskraft der Versuchung - noch größer. 85. Wisset! Erst beim zweiten Sündenfall erscheint ein neuer Faden, der euch mit dem Teufel verbindet. 86. Diesen Faden wieder zu zerreißen, ist wesentlich schwieriger, als die Seele nach dem ersten Sündenfall zu reinigen. 87. Der Mensch, der auf diese Gesetzmäßigkeit nicht achtet, rutscht leicht bis zum Boden des sündigen Abgrunds. Macht und materielle Güter sind die Fallen des Teufels 88. Wenn ihr Erkenntnisse über die verschiedensten Fallen des Teufels erlangt, so erlangt ihr zusätzliche Möglichkeiten, seinen Versuchungen standzuhalten, 89. Und daraus folgt, ihr erlangt mehr Kräfte für die Entwicklung der guten Seiten eurer Seele. 90. Denkt daran! Die Hauptlaster, mit denen der Teufel den Menschen die Individualität raubt, sind die Macht und die materiellen Werte. 91. Seht euch um! Und erkennt, wie Leute, deren Seelen zur aktiven Wechselwirkung mit dem Satan neigen, immer, wenn auch kaum bemerkbar, beim Erreichen materieller Güter das Glück begleitet. 92. Bei den anderen, deren Seelen so oder anders Gott nahe stehen, misslingt das Anhäufen materieller Güter. 93. Selbst wenn sie etwas errungen haben, so verlieren sie es schnell wieder. 94. Der Verlust kommt daher, dass der Segen Gottes, indem er in eine offene Seele einkehrt, jene Kraft schwächt, die die materiellen Werte festhält. Materielle Werte und geistige Prinzipien 95. Und wisset! Dieser Wertgegenstand körperlichen Wohles ist seinem Wesen nach dazu bestimmt, sich unter einer stärkeren Energie der Finsternis zu befinden. 96. Wenn diese Energie schwächer wird, so geht der materielle Wertgegenstand entweder zu einer stärkeren Energie über oder wird vernichtet. 97. Ein solcher Wertgegenstand hält sich gut unter der Macht des Teufels, denn er ist seine zuverlässige Waffe, unter deren Einfluss der Mensch den geistigen Prinzipien gegenüber blind wird. 98. Bei Menschen, die eine wesentlich stärkere Verbindung zum Teufel haben, häufen sich die materiellen Werte im Überfluss. 99. So ein Laster verwüstet die Seele unbemerkt und in Kleinigkeiten so sehr und verwickelt den Menschen in alle möglichen körperlichen Ergötzungen, dass die Rückkehr zu den geistigen Werten fast unmöglich wird. 100. Der Teufel schützt eifrig die Leute, die seinen Weg betreten, 101. Indem er um sie ein schwarzes Feld schafft, dem Leute mit hellen Feldern aus dem Weg gehen. 102. Diese Menschen werden in wohlbringenden Verbindungen kein Glück haben, was sie noch mehr verbittert und zum Nichts abtreibt. 103. Ein Gestrauchelter soll nicht schnell der Enttäuschung verfallen, 104. Denn zum Fall bedarf es keiner Anstrengung, doch um sich emporzuheben, wird Anstrengung gefordert. 105. Denkt daran! Wer ins Wasser gefallen ist, kommt nicht trocken heraus. Nur mit der Zeit wird er trocknen - und das umso schneller, je stärker die Sonne auf ihn scheint. Ein geistlicher Rang bewahrt nicht vor der Einwirkung des Teufels 106. Ein geistlicher Rang bewahrt absolut nicht vor der Einwirkung des Teufels, wie hoch dieser Rang auch sein sollte. 107. Der Teufel dringt auf die gleiche Weise bei einem Geistlichen ein, wie bei den anderen Menschen. 108. Vor den Früchten der Einwirkung des Satans kann nur die stärkste Verbindung zu Gott behüten. 109. Wenn du nur einen guten Verstand hast oder eine scheinbar wunderbare kulturelle Erziehung, so gibst du dich, wenn du den schwachen wie den starken Einfluss des Teufels spürst, seinen Versuchungen nur aufgrund einer vernünftigen Einschätzung nicht hin. 110. Doch in der Seele verbleibt immer eine Spur von der Nichtbefriedigung einer bösen Versuchung, selbst wenn sie kaum zu bemerken ist, 111. Die sich bei vielfacher Wiederholung verstärkt und die Kraft, dem Teufel zu widerstehen, untergräbt; und einmal wird der Fall kommen. Und dieser Fall wird gewaltig sein. Der Geist des Bösen wirkt auch an heiligen Orten 112. Die Macht des Geistes des Bösen gestattet es ihm, auch an heiligen Orten zu wirken. 113. Selbst am Altar des Tempels - am Heiligsten des Heiligen - könnt ihr euch unter seinem Einfluss befinden. 114. Wisset! Der Segen und die Versuchung bewegen sich Seite an Seite. Wenn du den Segen abweist, bekommst du die Versuchung. 115. So sei die Wahl deiner Seele würdig! 116. Höre aufmerksam auf die Stimme deiner Seele, denn die Seele - ist ein Kind Gottes. 117. Sie kann nicht fehlen. Seid Schöpfer! Amen.
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